第二十五集：盡形壽遺書三封 圓寂於石城寺
智者大師感到此命將盡，無悔一生為僧，就在回天臺山的同年十月，撐持病體勉強下山，在石城寺 ( 今大佛寺 ) 病倒了，弟子為當時謙虛沒立刻發願十分 懊悔。師父最後交代：一念三千包太虛，一懺三世業對治，一蓮三乘盡皈依，法 華三冊缺一不可，勉弟子所做有限但心念無限，留下三封遺書，包括給晉王的 建寺藍圖。 大師最後交代弟子不要哭泣不要戴孝， 在佛號聲中圓寂，陽壽60。 大師圓寂後一年，晉王依手稿與遺願 「寺若成國則清」，建成國清寺，也是 天臺宗祖庭，提醒末法時代以凡人自居，不要稱自己功德！後世萬眾都敬仰 智者大師為東土釋迦。
【高僧傳】20180927 - 智者大師 - 第24集
(晉王妃)：大師的心願，就是我們的使命。
【春宵吟】
開口總是眾生事 感恩不離佛恩師
終身為法來付出 對待他人是仁慈
(晉王楊廣)：愛妃說的是，這次大師要重回 ，離開十年的天台山，弟子會派人護送安排，必定讓大師專心傳法，著作立說。
(智顗大師):善哉善哉，一切有勞費心了。
浙江 天台山修禪寺(597年)
(慧綽師父)：師弟，小心。
(灌頂師父)：好家在沒打翻，師兄，很不好意思 。
(智越師父)：灌頂師，你端的那碗是師父的藥，是嗎？
(灌頂師父)：是。
(慧拔師父)：他最近連續講經數日，好像有話急著要交代了，我們大家的心裡，也都很擔心。
(灌頂師父)：師父回來天臺山以後，這一年來身體愈來愈虛弱，但是師父，他卻一天比一天精進，四眾弟子看在眼裡，都默默為師父祈福。
【都馬調】
講經寫冊月連綿 善盡時光夜少眠
年老操勞惹病疾 依然奮進無休期
(慧綽師父)：還記得剛回天臺山的時候，師父就曾經預告，將會在此山告終。
【都馬調】
夜半夢迴得冥告 菩薩師友來慰勞
他日相迎在佛國 境中死兆已承諾
(慧拔師父)：說到這，我也想起，師父一直帶著我在建新寺。
【都馬調】
師父繪製丈量標記 滿山行腳尋寺基
定光和尚言猶在耳 身為弟子無計可施
(智越師父)：這寺若成國則清的預言嗎？總歸一句，我們要更加精進，然後勸請師父久留人間。
【都馬調】
請佛住世不可遲 尊者阿難有教示
善聽師尊藏箴語 錯失時機難再追
(智越師父)：我們一定要隨時警覺，若是有聽到師父預告終期，我們一定要全力勸留。
(眾弟子)：好。
【嶺路斜崎】
重歸天臺花甲年 提筆醮墨落朱字
一生心血與義理 盡在三冊妙法味 鈔法味
(智顗大師)：這三部法華玄義，法華文句和摩訶止觀，是我在瓦官寺、光宅寺、玉泉寺，各階段的講經集要，多虧灌頂費心整理，總算在這副身軀將敗壞時，部分校正完成，佛菩薩……。
【梅花落】
微命有用願住世 倘若無益願速離
老弱身軀願奮起 著書立說願周知
(慧拔師父)：師父，師父。
(灌頂師父)：師父，你先坐下來休息一下，師父，您小心一點，師父，慢慢來，師父小心。
(慧拔師父)：師父，您不要緊？有需要請大夫來看看？
(智顗大師)：沒事情，沒事情，我休息一下就好了，你們三個怎麼會一起來呢？
(慧綽師父)：師父，因為晉王派使臣前來，目前智越師，正在與使臣交談，所以我就和慧拔師，一起來通知。
(智顗大師)：與晉王結識以來，他盡心護持佛法，光是書信關心就有幾十封，供養和禮節更不在話下，希望他未來位居至尊之時，也能不忘此心。
【都馬哭】
朝代分合常輪替 皇轎龍椅換人坐
唯有世尊超百世 佛國綿長同天地 同天地
(智顗大師)：我們都是世尊的弟子，祂在塵世所建立的淨土，是無國之國，只要正法在心，便是佛國之民，就是淨土一方。
(智越師父)：師父。
(智顗大師)：智越師父)：晉王這次請使臣上山師父)：是要傳達什麼呢？
(智越師父)：晉王表示，王妃以及揚州官員，百姓都非常思念師父，所以他們想要再次，邀請師父，前往揚州弘法。
(智顗大師)：什麼時候要啟程呢？
(智越師父)：這……，這次使臣看起來很著急，他們希望在這兩天，師父就啟程下山。
(灌頂師父)：這……，師兄，這不行，師父光是在山上講經，和校正，就已經是極限了，哪有辦法再去揚州呢？
【七字調】
舟車勞頓長途苦 翻山過河顛沛路
一但意外出差錯
(灌頂師父)：不行，不行。
【七字調】
師父康壽要守護
(慧拔師父)：我贊成，今非昔比，面對晉王的誠意，可以用其他的方式來回應，師父已經為世間，為晉王做很多了，請師父要為自己多設想。
【都馬調】
寶德高山永青翠 林蔭萬生普受惠
逢冬大地盡危脆 休養深藏待春歸
(眾弟子)：師父。
(智顗大師)：善哉善哉，各位的心意，為師都清楚。
【日日江水】
孤花初開隱無名 殘枯落地輕無聲
風吹飄散飛無影 此事必然知無驚
(智顗大師)：生命的重點不在長度，為師依法而行，隨緣而動，在人間是留是走，就全由佛菩薩安排。
(智越師父)：師父，請聽弟子衷心的祈願。
【文和調】
久留住世末辭別
(慧綽師父)：師父。
【文和調】
演暢妙法救癡迷
(慧拔師父)：師父。
【文和調】
慧日送暖化冬雪
【文和調】(灌頂師父)：
慈月滿圓照天地
(眾弟子)：請師父長留人間
(智顗大師)：眾弟子， 佛陀是為了一大事因緣，出生人間，為師一生以生命為薪材，才有機會綻放出，覺悟的光明，在座各位，有誰可以當下發願，做到捨身為法，捐命換悟，獻壽度眾，則為師願意供養一切，助你們成道，有嗎？看來是沒有，善哉善哉，你們來日方長，你們都起來。
(眾弟子)：是。
(灌頂師父)：師父。
(智顗大師)：智越，師父要你準備，前往揚州的事宜，你先前往山下石城寺，掃淨準備。
(智越師父)：請問師父，為何要掃淨準備？
(智顗大師)：石城寺，是天臺山西方的門戶，主尊彌勒又是當來靈佛，寓意吉祥，師父想要在，離開天臺山的時候，在那邊暫休一晚。
(智越師父)：是，弟子立刻即去準備。
(智顗大師)：你們大家都退下。
(眾弟子)：是。
【字幕】
隋開煌十三、十四年(五九三-五九四年)
大師在驚周玉全市演講《法華玄義》
和《摩訶止觀》
並由弟子灌頂筆錄成書
與《法華文句》並稱「天台三大部」
是天台宗立論的根本寶典
《佛祖統記》卷六:
「以五義釋經題(即《法華玄義》)
四釋消文句(即《法華文句》)
而又能以十章宣演明靜法門
(即《摩訶止觀》)……
天台以《法華》為宗骨
以《智論》為指南
可謂行人之心鏡 巨夜之明燈」【高僧傳】20180928 - 智者大師 - 第25集
(智顗大師)：佛菩薩，此生已盡，使命將亡，在這最後的時光，心內除了感恩，還是感恩。
【日日江水】
臨別回首望一生 絕對無悔是為僧
落花伴舞高歌行 清風隨身自清淨
(智顗大師)：善哉善哉。
【字幕】
公元597年11月
晉王曾三下詔書遣使奉迎
大師知因緣難拒 只得進京
路過新昌 乃雲有疾 自知天命已盡
【錯魂錯魂】
十月微寒山風冷 病體勉行痛翻騰
弘法重願天地敬 壽緣期到難支撐
(僧眾)：師父、師父。
(僧眾)：多謝大夫。
新昌 石城寺 今大佛寺 （597年）
(慧拔師父)：各位，大夫離開前所講的話，相信大家都有聽到了。
(灌頂師父)：難道，是我們勸請的誠意不足。
【七字調 】
捨身捐命修解脫 獻壽度眾到彼岸
弟子謙虛巧成拙 錯過當下立重誓
【七字調】
泰山傾頹 萬像有終 收斂悲藏哀容
縱使難捨心頭湧 盡心送師歸 蓮鄉
(慧拔師父)：實在是愧對師父的教誨，現在我們所能做的，實在是太有限了。
(智越師父)：各位，師父要大家進去，說有最後的話要交代。
(眾弟子)：師父。
(眾弟子)：師父。
(智顗大師)：眾弟子，師傅的時間要到了，各位不需要悲傷。最後能夠留給你們的，只有一生學佛的心得，一定要牢記在心。
(眾弟子)：是，師父。
【天倫夢斷】
一心三觀圓頓時 一念三千包太虛
一懺三世業對治 一蓮三乘盡歸皈
(智顗大師)：法華境界不可思議，修習止觀時定力與慧力，缺一不可，未來師父若是不在的時候，你們師兄弟之間，要互相提點，你們知道嗎？
(眾弟子)：弟子明白。
(智顗大師)：善哉善哉，雖然你們自責，能做的有限，但你們莫忘，心念是無限的。智越。
(智越師父)：師父，弟子在。
(智顗大師)：為師有留下三封遺書，其中一封是要寫給晉王的，你將遺書建寺的草圖，和信物交給晉王，他若看完以後，他就知道該如何做了。
(智越師父)：弟子領命。
(智顗大師)：諸位弟子，請你們的為師，誠心誦念佛號，增長正念，唯長唯久，氣盡為期，哭泣喪服，不另為之，心靜默然，吾將去也。南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！
(眾弟子)：南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！
【乘願再來】
南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩
【乘願再來】
教觀總持法圓融 禪智併重世無雙
(眾弟子)：師父！
【字幕】
隋開皇十七年十一月（五九七年）
智者大師在石城寺圓寂享年六十
「施床東壁 面向西方
端坐如定 卒於天台山大石像前」
【乘願再來】
一念三千化萬象 五時八教傳千疆
隋開皇18年 國清寺落成 （598年）
(隋煬帝楊廣)：如果當初沒有提出，揚州的邀請，或許大師現在，錯是在我。
(灌頂師父)：皇上，先師早就有預知命終之期，如果真的有錯，也應該是我們這一群，勸請不力的弟子來承擔。
(隋煬帝楊廣)：是大家讓大師失望了，對了！聽聞大師，示寂之前，曾經說過，「我不領眾，必淨六根，損己利人，但登五品。」朕不明白這是什麼意思呢？
(灌頂師父)：皇上，其實先師一直要求弟子，要勤修自心，莫問他人高低，但這個問題，先師也早有開示。
【雜念調】
菩薩住世不顯本 密行教化施慈恩
謙言證量示誡訓 末法不可妄稱尊
(灌頂師父)：師公慧思禪師也曾經說過，他所證悟的位階，當初先師聽到的時候，就當下明白，佛菩薩常示現，以凡人自居，也是告誡末法時期，外道邪師，豈可未證言證，妄稱成佛。
【雜念調】
菩薩梵行在人間 猶言未證入泥洹
魔徒邪師速折返 莫造極重業口患
(隋煬帝楊廣)：感謝大師，如此一來，朕已經全然理解了，大師 果然是名實相符的智者。
【雜念調轉七字尾】
證大示小有深意 悟高言低是謙虛
和光同塵藏本跡 教化為重是唯一
(灌頂師父)：善哉善哉，正是如此。
(隋煬帝楊廣)：看來是朕一時糊塗，竟然未察大師本懷，陷入雜思矛盾之中，實在是無益又可笑。
【七字調】
大師行誼日昭然 止觀雙修甚深禪
事蹟風範本願顯 弘法傳燈我當先
(隋煬帝楊廣)：大師已經在世間，留下光燦耀眼的成就，在末劫時代舉揚正法，這就是大師所重視的，也是我們應該要重視的。
(灌頂師父)：是，就如同這滿天的落花，再多的文字和言語，也無法增添，或者是減損它一分的美麗，因為師父就是師父。
(隋煬帝楊廣)：智者就是智者。
【智者調】
天台專弘妙蓮華 國清永懷寒梅花
中土釋迦傳心法 萬代佛子享恩泉 萬代佛子享恩泉 享恩泉
【字幕】
智者亡後一年
晉王按他的手稿與遺願建造成
「寺若成 國則清」取名國清寺
國清寺為天台宗祖庭
智者大師則為天台宗祖師
討論題綱
Q1.
何謂「盡形壽」?
聞思修:
上人說:「菩薩道，是我們學佛者不可缺少，也是我們人世間，不能不覺醒的一條道路。不要再迷茫了，這時候師父講經，你們要很珍惜。」
「我早上時(講經)，是昨晚，要累積很多的時間，有的時候要寫一句，要坐在那裡(想)，要如何寫出去，讓大家能很簡單，能看得清楚。是為全球在那個時候，他們也在聽法，所以不寫不行。白天很忙很忙，因為我知道要把握時間。生命，生命如果不用，會停擺掉了。所以，我不願意做空檔人生，哪怕儘管話說不出，我還是要多說。一大早，是我盡量，到晚上禁口，不要說話，要囤積著明天的。走出來，可以路走得平坦，話可以說，『(早課)晨語』，這都是很拚命在說。感覺，我這一句說過關，我下一句，就有辦法，總是很硬撐，這還是要跟大家提，我是這樣撐過來。」
Q2.
智者的遺書三封:
晉王為什麼能夠接受智者大師三封遺書中，其中之一有關建國清寺？
Q3.
智者大師圓寂前對弟子交待:
一心三觀圓頓時
一念三千包太虛
一懺三世業對治
一蓮三乘盡皈依
針對智者大師以上所言，對於後世學佛者的我們，如何理解其中的意涵？
Q4.
智者大師告誡弟子:
「法華境界不可思議，修習止觀時定力與慧力缺一不可。」
身為慈濟人在行菩薩道時，如何修習止觀的定力與慧力？
證嚴上人相關開示
「所以我們好好彼此珍惜，看到了天下災難這麼多，你們能不珍惜這樣的大生命的環境嗎？慈濟哪裡做，你們大家，我們大家都要說，感恩哦，我們代替得救的苦難人而感恩去付出的人，師父一天到晚都是在念感恩。一年一年過，我們的年紀也一年一年地大了，所以我們還是要好好地把握著這時日分秒。所以把握時間，利用生命，最近我都要跟大家說利用生命，生命不要讓它空過。是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？人世間哪有快樂呢？我們都是在苦中作樂，其實沒有快樂的事，最大的快樂是你去成就菩薩道，你幫助人了以後，那一分的成就感，這沒有後悔的，愈放愈久愈(是)寶，絕對沒有後悔。」
發表迴響