《妙法蓮華經·法師功德品第十九》主要講述受持、讀、誦、解說、書寫《法華經》的「五種法師」,在現世修行中所能成就的六根清淨殊勝功德。本品指出,修行者以此功德莊嚴眼、耳、鼻、舌、身、意六根,共可獲得 6000種清淨功德。
六根功德數量與表現
- 眼根(800功德):修行者能得父母所生之清淨肉眼。雖未得天眼,卻能悉見三千大千世界內外的一切山林河海、下至阿鼻地獄、上至有頂天,並能看清其中一切眾生的業因果報。
- 耳根(1200功德):修行者能聽聞三千大千世界的一切聲音。上至天宮諸天之音、下至地獄眾生之號,以及世間一切人畜、善惡、大小聲音,皆能悉知悉解,且不壞耳根。
- 鼻根(800功德):修行者能聞到上下內外一切香氣。包含世間花果、栴檀沉水、草木幽香,乃至諸天身香與天界五欲娛樂之香。更能憑此香氣,正確判斷眾生所處的位置與修持狀態。
- 舌根(1200功德):修行者若演說佛法,能將尋常饮食皆轉為天甘露味,無不美者。其說法音聲深妙,能入大眾之心,令聞者皆大歡喜,諸天龍神亦常來聽受供養。
- 身根(800功德):修行者得清淨身,其身如淨琉璃。三千大千世界眾生的生死、好醜、善惡等相,皆能在此清淨身中顯現,如同明鏡照物。
- 意根(1200功德):修行者聞一偈一句,皆能通達無量無邊之義。能演說一句一偈達一月、四月甚至一年,其所說法皆與諸佛實相妙理相合,思維世俗書傳、治生產業亦不違正法。
核心修行啟示
本品在天台宗被視為圓教八位中的「六根清淨位(相似即佛)」。它強調《法華經》擁有不可思議的加持力,不需斷除煩惱,只要能慇懃弘傳、實踐此經,便能在凡夫的「父母所生身」上,直接證得超越凡夫常態的清淨大用。

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法音集
▲ 法師功德品第十九簡介:
承接上一品〈隨喜功德品〉,自己聽聞法華經,還勸人一起聽、讓座給他人、對人稱揚讚歎法華經的殊勝精妙,功德已經難以想像。在〈法師功德品〉裡,世尊進一步開示,若能受持此經,更教他人受持,持經者的肉身六根將因持經,而得到清淨無比的六千種功德。
佛陀以常精進菩薩為對機,講解了運用讀、誦、解說、書寫、受持等五種方式,來持經的學佛之人,能夠具備眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清淨功德。即使持經者尚未修得神通自在,也能以肉身的六根,達到超凡境地,這是由於他對法華妙法,能信受領解並力行實踐。
《妙法蓮華經·法師功德品第十九》主要闡述受持、讀誦、解說、書寫《法華經》的修行者(法師)所能獲得的勝妙功德,重點在於說明「六根清淨」的果報。以下是該品的摘要:
1. 核心內容:六根清淨功德
佛陀對常精進菩薩摩訶薩說明,若有善男子、善女人受持《法華經》,乃至僅是讀誦、解說、書寫,能成就八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意根功德。
眼根清淨: 能見三千大千世界內外所有山林、眾生,悉能通達,甚至看見眾生業報。
耳根清淨: 能聽聞三千大千世界一切音聲,下至阿鼻地獄,上至有頂天,音聲不同但耳根不壞,能分別知曉。
鼻根清淨: 能聞香氣,上至有頂天,下至阿鼻地獄,能知不同處的香氣。
舌根清淨: 若有所言,皆成深妙法音,能引導眾生心生歡喜,甚至能聞到諸天眾香。
身根清淨: 身體清淨如淨琉璃,能反映所有眾生影像及諸天色像。
意根清淨: 智慧明達,能知三千大千世界眾生心念,所說皆順正法,不違背實相。
2. 法師的定義與修持
本品中的「法師」是指能受持、讀誦、解說、書寫《法華經》的人。持此經者,即使未得聖果,亦能因法華妙力,使凡夫的六根獲得類似阿羅漢或菩薩的清淨清明作用,這體現了「萬法唯心」與「妙法薰習」的功德。
3. 品名由來
「法師功德品」意即受持《法華經》之法師,能獲得這般清淨殊勝的功德,這是一種以法印心的果報。
總結
《法師功德品》強調了《法華經》在修行中的重要性。這部經被視為「經中之王」,能薰習修行者的心,使其如同蓮花般在污濁中保持清淨,體現了真、善、美的佛法傳遞。

法師功德品一頁書
