常不輕菩薩品第二十

〈常不輕菩薩品第二十〉是《妙法蓮華經》中的重要品目。本品透過釋迦牟尼佛講述自己的前世因緣，闡述了「眾生皆有佛性、皆當作佛」的核心思想。

📖 核心故事概要

在無量無邊阿僧祇劫前，有一尊佛名為「威音王如來」。在威音王佛的像法時期，傲慢的比丘具有很大的勢力。當時有一位比丘名為「常不輕」（即釋迦牟尼佛的前身）。

他修行的方法非常獨特：

堅忍不拔的「忍辱」行持

當時許多傲慢的四眾弟子（增上慢四眾）感到憤怒，認為他是在諷刺人，於是惡口罵詈他。眾人甚至用杖木、瓦石投擲打他。

常不輕菩薩不生絲毫瞋恚心，躲到遠處避開後，依然一邊頂禮一邊高聲呼喊：「我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛！」 這樣的修行持續了許多年。

🏆 修行果報與善惡因緣

常不輕菩薩的果報：
- 臨終聞法：他在臨命終時，在虛空中聽聞到威音王佛先所說的《法華經》二十千萬億偈。
- 六根清淨：聽聞後他即時依教奉行，獲得了眼、耳、鼻、舌、身、意六根清淨，並獲得大神通力與大辯才力。
- 增益壽命：他的壽命得以大幅延長，並繼續為大眾廣說此經，最終成佛，即是今日的釋迦牟尼佛。
輕慢者的果報：
- 那些曾因傲慢而打罵、輕賤常不輕菩薩的人，因為造下惡業，在兩百億劫中常不值佛、不聞法、不見僧，並在阿鼻地獄受大苦惱。
- 罪業受畢後，他們再度轉生，遇到常不輕菩薩教化，最終在法華法會上皆得不退轉於無上正等正覺。

💡 本品傳遞的修行啟示

修行核心	具體內涵與實踐方法
佛性平等	肯定每個人（不論善惡、信仰）未來都有成佛的可能，不可因對方現前的身分或缺點而產生輕慢心。
忍辱無瞋	面對他人的誤解、辱罵、甚至身體上的傷害，心不生怨恨，仍視對方為未來的佛，這體現了極高的忍辱行持。
看人優點	傲慢源於只看他人的缺點。常不輕菩薩的修行是將視野聚焦於他人必定顯發的「成佛」潛能。

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自2018年至2026年各期導讀分享

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▲ 常不輕菩薩品第二十簡介：

〈常不輕菩薩品〉為《法華經》第二十品，屬於後半部十四品的「本門」之中，如來繼廣宣此經的信敬、隨喜、受持等各種功德後，舉出自己過去生的修行為例，印證前面提及的內容。尤其是在第十九品〈法師功德品〉，詳述了持經法師能得六根清淨等諸多利益，在常不輕菩薩身上就能看得很清楚。

《妙法蓮華經·常不輕菩薩品第二十》是法華經中極具代表性的一品，講述了釋迦牟尼佛在過去世修行菩薩道時，化身為「常不輕菩薩」的動人事蹟。此品核心在於實踐「人人皆可成佛」的尊嚴平等理念，以及忍辱行持的慈悲精神。

以下是該品的摘要：

1. 常不輕菩薩的修行實踐

深信佛性：常不輕菩薩深信法華經中「一切眾生皆有佛性，皆當作佛」的道理。

恭敬三業：他不管遇到比丘、比丘尼、優婆塞（男居士）、優婆夷（女居士），都會禮拜讚嘆。

堅持偈語：他從不專門讀誦經典，而是以「身禮拜、口宣講」的方式，對人說：「我深敬汝等，不敢輕慢，所以者何？汝等皆行菩薩道，當得作佛」。

2. 逆境中的忍辱與法華精神

遭受輕毀：對於他的禮拜，許多增上慢（驕傲的）四眾弟子不僅不信，反而輕賤、罵詈、甚至用杖木打他、用瓦石扔他。

不退初心：雖然被打罵，但常不輕菩薩從不生瞋恨心，只是遠遠地避開，繼續說道：「我不輕汝等，汝等皆當作佛」。

堅持不懈：他即使在生命臨終前，依然不畏艱難，堅持此修行方式。

3. 因果與結局

六根清淨：因為堅持修行法華經，常不輕菩薩得以聞法，修成六根清淨，神通智慧增益，壽命延長。

化度眾生：那些曾經打罵他的增上慢四眾，見到他展現神通智慧，紛紛悔悟，對他心悅誠服，並歸信佛法。

因地成佛：這位常不輕菩薩，就是釋迦牟尼佛的前身；當時輕慢他的眾生，就是現在會中聽法的跋陀婆羅等人。

4. 品經要旨與現代啟示

教導慈悲與尊嚴：《常不輕菩薩品》教導修行者要平等待人，恭敬每一個人，因為每個人都有成佛的潛力。

展現忍辱力量：此品詮釋了「逆境」是堅定道心的考驗。對待惡語相向者，以真誠的恭敬與愛心相待，即是「無瞋即戒」。

法華尊貴：讚歎持守法華經的人，能獲得殊勝功德，並鼓勵末法時代的修持者。

「常不輕」意即「常不輕慢一切眾生」，這是法華經精神在行為上的極致展現。