〈從地湧出品第十五〉是《妙法蓮華經》（簡稱《法華經》）中的重要篇章，標誌著法華會上「本門」劇情的開端。此品的核心在於無量無邊的「本門」菩薩從地下湧出，藉此揭開釋迦牟尼佛久遠成佛的真實歷史（即次品的如來壽量）。
核心經文大意
- 他方菩薩請纓：超過八恆河沙的「他方國土」菩薩向佛陀請命，希望佛陀滅度後能留在娑婆世界護持、宣說《法華經》。
- 釋尊回絕「止」：佛陀果斷拒絕（「止！善男子，不須汝等護持此經」），表示娑婆世界本身就擁有足夠的菩薩來承擔這項任務。
- 大地裂開湧出無量菩薩：佛陀說完後，大地劇烈震裂。無量千萬億身具金色、具足三十二相的法身大士，從娑婆世界下方的虛空中湧現。
- 四大上首導師：這群無量菩薩由四位領袖帶領，分別為：上行菩薩、無邊行菩薩、淨行菩薩、安立行菩薩。
- 大眾疑惑：彌勒菩薩代表大眾提問：佛陀成道不過四十多年，如何能在如此短的時間內教化出這麼多功德卓越、壽量無數的大菩薩？這便為下一品〈如來壽量品第十六〉埋下了驚人的伏筆。
象徵與深層法義
| 經文意象 | 表法與深層含意 |
| 下方虛空 | 表「法性淵底」與「第一義空」之實相。 |
| 大地裂開 | 表破除眾生的「無明煩惱」，開顯佛性。 |
| 從地湧出 | 表「從實相建立一切法」，本覺智慧由心地的根本處湧現。 |
| 四大上首 | 代表佛法修行圓滿的四德：常、樂、我、淨。 |
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▲ 從地涌出品第十五簡介：
《大乘妙法蓮華經》從〈勸持品〉第十三開始，佛陀的諸大弟子已得受記者，都不願留在娑婆世界度化眾生，寧可到他方世界廣說此經。佛陀因此在文殊師利菩薩的請問下，為將來於惡世末法傳揚《法華經》的菩薩們，宣講〈安樂行品〉第十四，教導大眾以四安樂行作為善護自心之法。此時，至娑婆世界聽法的八恆河沙數菩薩，同聲向佛陀表達，願意在佛滅後，留在娑婆世界宣演《法華經》；因而開展出〈從地涌出品〉第十五。
然而，當他方世界至此的眾多菩薩，發願留在娑婆世界弘揚法華經時，佛陀卻婉拒了！因為這裡已有六萬恆河沙菩薩，承擔弘經之責。此話一出，娑婆世界地皆震裂，無量千萬億菩薩同時湧出，成就本品因緣。
《妙法蓮華經·從地涌出品第十五》的核心重點在於宣告「地湧菩薩」的出現，展現佛法生命力與眾生本具佛性，象徵在佛滅後（惡世）能實踐弘揚《法華經》的「不離世間覺」精神。釋迦牟尼佛否決他方菩薩請求，顯示這些無量地下湧出的菩薩才是真正護持法華的本宗弟子。
關鍵重點細節如下：
開啟本門之關鍵： 此品標誌著《法華經》從前十四品的「迹門」（示現跡跡）轉向後十四品的「本門」（披露遠本），揭示久遠實成佛。
地湧菩薩的象徵： 這些菩薩從「大地」湧出，象徵佛法非外求，而是眾生本具的佛性，深植於煩惱人間，具備「如蓮華在水」的智慧。
「本」弟子與「跡」弟子： 釋迦牟尼佛在娑婆世界所教化的菩薩，其數量、智慧與神通令彌勒菩薩及他方大眾疑惑，進而引出佛陀久遠劫前即成佛的真相。
惡世弘通的誓願： 地湧菩薩出現是為了護持、讀誦、書寫《法華經》，他們是惡世弘法的先鋒，奠定了自力弘法、實踐菩薩道的精神。
疑情與解說： 彌勒菩薩代大眾請問這些從未見過的菩薩之來處與教化因緣，為隨後第十六品《如來壽量品》的揭秘做鋪墊。
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