第二十四集：天臺山上繪國清之寺 總校法華止觀
西元597年智者大師回到天臺山修禪寺，年紀大了身體虛弱得用藥石，不過 精神很好，講經寫冊睡得少，因此越見體衰，他有預感將在此山告終，卻仍自己繪構新寺的藍圖。智者大師也將數十年在各寺各階段所講的法華三部與止觀 總集起來，在天臺山修禪寺總校正，期間楊廣不斷書信關懷、禮敬供養，大師 也總提醒徒弟，正法在心就是佛國！此時楊廣又遣使請師，舟車勞頓能去嗎？ 弟子都覺不可，跪求師父久留世間。智者大師一生以慧思禪師為榜樣，師徒交心，在智者大師藥石罔效之際，聯想到慧思禪師的臨終前的種種，兩位大師同法脈也同弘願，因此智者大師問誰可以 發願捨身為法、獻壽度眾？自己願意成就那人成道，弟子默然，於是大師決定下山，想在石城寺休息一晚，這有何寓意嗎？
【高僧傳】20180927 - 智者大師 - 第24集
(晉王妃)：大師的心願，就是我們的使命。
【春宵吟】
開口總是眾生事 感恩不離佛恩師
終身為法來付出 對待他人是仁慈
(晉王楊廣)：愛妃說的是，這次大師要重回 ，離開十年的天台山，弟子會派人護送安排，必定讓大師專心傳法，著作立說。
(智顗大師):善哉善哉，一切有勞費心了。
浙江 天台山修禪寺(597年)
(慧綽師父)：師弟，小心。
(灌頂師父)：好家在沒打翻，師兄，很不好意思 。
(智越師父)：灌頂師，你端的那碗是師父的藥，是嗎？
(灌頂師父)：是。
(慧拔師父)：他最近連續講經數日，好像有話急著要交代了，我們大家的心裡，也都很擔心。
(灌頂師父)：師父回來天臺山以後，這一年來身體愈來愈虛弱，但是師父，他卻一天比一天精進，四眾弟子看在眼裡，都默默為師父祈福。
【都馬調】
講經寫冊月連綿 善盡時光夜少眠
年老操勞惹病疾 依然奮進無休期
(慧綽師父)：還記得剛回天臺山的時候，師父就曾經預告，將會在此山告終。
【都馬調】
夜半夢迴得冥告 菩薩師友來慰勞
他日相迎在佛國 境中死兆已承諾
(慧拔師父)：說到這，我也想起，師父一直帶著我在建新寺。
【都馬調】
師父繪製丈量標記 滿山行腳尋寺基
定光和尚言猶在耳 身為弟子無計可施
(智越師父)：這寺若成國則清的預言嗎？總歸一句，我們要更加精進，然後勸請師父久留人間。
【都馬調】
請佛住世不可遲 尊者阿難有教示
善聽師尊藏箴語 錯失時機難再追
(智越師父)：我們一定要隨時警覺，若是有聽到師父預告終期，我們一定要全力勸留。
(眾弟子)：好。
【嶺路斜崎】
重歸天臺花甲年 提筆醮墨落朱字
一生心血與義理 盡在三冊妙法味 鈔法味
(智顗大師)：這三部法華玄義，法華文句和摩訶止觀，是我在瓦官寺、光宅寺、玉泉寺，各階段的講經集要，多虧灌頂費心整理，總算在這副身軀將敗壞時，部分校正完成，佛菩薩……。
【梅花落】
微命有用願住世 倘若無益願速離
老弱身軀願奮起 著書立說願周知
(慧拔師父)：師父，師父。
(灌頂師父)：師父，你先坐下來休息一下，師父，您小心一點，師父，慢慢來，師父小心。
(慧拔師父)：師父，您不要緊？有需要請大夫來看看？
(智顗大師)：沒事情，沒事情，我休息一下就好了，你們三個怎麼會一起來呢？
(慧綽師父)：師父，因為晉王派使臣前來，目前智越師，正在與使臣交談，所以我就和慧拔師，一起來通知。
(智顗大師)：與晉王結識以來，他盡心護持佛法，光是書信關心就有幾十封，供養和禮節更不在話下，希望他未來位居至尊之時，也能不忘此心。
【都馬哭】
朝代分合常輪替 皇轎龍椅換人坐
唯有世尊超百世 佛國綿長同天地 同天地
(智顗大師)：我們都是世尊的弟子，祂在塵世所建立的淨土，是無國之國，只要正法在心，便是佛國之民，就是淨土一方。
(智越師父)：師父。
(智顗大師)：智越師父)：晉王這次請使臣上山師父)：是要傳達什麼呢？
(智越師父)：晉王表示，王妃以及揚州官員，百姓都非常思念師父，所以他們想要再次，邀請師父，前往揚州弘法。
(智顗大師)：什麼時候要啟程呢？
(智越師父)：這……，這次使臣看起來很著急，他們希望在這兩天，師父就啟程下山。
(灌頂師父)：這……，師兄，這不行，師父光是在山上講經，和校正，就已經是極限了，哪有辦法再去揚州呢？
【七字調】
舟車勞頓長途苦 翻山過河顛沛路
一但意外出差錯
(灌頂師父)：不行，不行。
【七字調】
師父康壽要守護
(慧拔師父)：我贊成，今非昔比，面對晉王的誠意，可以用其他的方式來回應，師父已經為世間，為晉王做很多了，請師父要為自己多設想。
【都馬調】
寶德高山永青翠 林蔭萬生普受惠
逢冬大地盡危脆 休養深藏待春歸
(眾弟子)：師父。
(智顗大師)：善哉善哉，各位的心意，為師都清楚。
【日日江水】
孤花初開隱無名 殘枯落地輕無聲
風吹飄散飛無影 此事必然知無驚
(智顗大師)：生命的重點不在長度，為師依法而行，隨緣而動，在人間是留是走，就全由佛菩薩安排。
(智越師父)：師父，請聽弟子衷心的祈願。
【文和調】
久留住世末辭別
(慧綽師父)：師父。
【文和調】
演暢妙法救癡迷
(慧拔師父)：師父。
【文和調】
慧日送暖化冬雪
【文和調】(灌頂師父)：
慈月滿圓照天地
(眾弟子)：請師父長留人間
(智顗大師)：眾弟子， 佛陀是為了一大事因緣，出生人間，為師一生以生命為薪材，才有機會綻放出，覺悟的光明，在座各位，有誰可以當下發願，做到捨身為法，捐命換悟，獻壽度眾，則為師願意供養一切，助你們成道，有嗎？看來是沒有，善哉善哉，你們來日方長，你們都起來。
(眾弟子)：是。
(灌頂師父)：師父。
(智顗大師)：智越，師父要你準備，前往揚州的事宜，你先前往山下石城寺，掃淨準備。
(智越師父)：請問師父，為何要掃淨準備？
(智顗大師)：石城寺，是天臺山西方的門戶，主尊彌勒又是當來靈佛，寓意吉祥，師父想要在，離開天臺山的時候，在那邊暫休一晚。
(智越師父)：是，弟子立刻即去準備。
(智顗大師)：你們大家都退下。
(眾弟子)：是。
【字幕】
隋開煌十三、十四年(五九三-五九四年)
大師在驚周玉全市演講《法華玄義》
和《摩訶止觀》
並由弟子灌頂筆錄成書
與《法華文句》並稱「天台三大部」
是天台宗立論的根本寶典
《佛祖統記》卷六:
「以五義釋經題(即《法華玄義》)
四釋消文句(即《法華文句》)
而又能以十章宣演明靜法門
(即《摩訶止觀》)……
天台以《法華》為宗骨
以《智論》為指南
可謂行人之心鏡 巨夜之明燈」
討論題綱
Q1. 何謂止觀？如何修止觀？
Q2. 智者大師回天台山續佛慧命，(法身常在)我們要如何追隨？
Q3. 智者大師問誰可以發願捨身為法，獻壽度眾，您可以嗎？
Q4. 智者大師在石城寺休息一晚，有何寓意？
證嚴上人相關開示
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