第十五集：天臺山上潛修 華頂峰閉關
原來夢境中的景色是天臺山，夢境中的大師就是眼前這位定光禪師！定光禪師問智顗法師為何棄尊榮來到天臺？ 智顗法師回答，因不忍人間相爭，百姓受苦，佛法偏離，僧團內鬥。定光禪師 語帶玄機的說，到時候自有人來建寺， 寺成國清萬代新！定光禪師替智顗法師等準備了蒲團與草蓆，給予一些生活的基本資糧，助法師一行人得以另尋居所，如同回到大蘇山上，清淨守戒，智顗法師甚至上峰頂閉關苦行，因此被稱 為東土釋迦。法師在天臺山華頂峰閉關 苦思，讓弟子很擔心，他可以堅持下去嗎？會有所突破嗎？
【高僧傳】20180914 – 智者大師 – 第15集
(定光禪師)：智顗大師，你總算來了。
(智顗大師)：長老客氣了。
【智顗大師憶及夢境】
(定光禪師)：修行者，你當居於此，也當終於此。
(智顗大師)：原來……，原來如此。
(慧綽師父)：師父，你們兩位，不是第一次見面嗎？怎麼感覺像是老朋友一樣。
(智顗大師)：在這個世界上，當然是初見面，但是在境界之中。
【七字調】
潛龍藏身 匿形蹤 謙退難識眼矇矓
一嘯九天受宰控 喚風降雨雷鳴動
(智顗大師)：讚歎、讚歎這世上的高人何其多，有勞老禪師下山親迎，末學實在是受當不起。
(定光禪師)：你是這座山，等待了幾十年的貴客，老僧老早就感受到，山靈地氣都在高興，來，先到草廬暫歇一晚。
(智顗大師)：感恩老禪師。
(智顗大師)：既然老禪師，問我來到天臺山的理由，那這樣末學就誠心相告。
【金水仙】
南北交惡互敵視 門派相爭失榮譽
可憐百姓染惡習 未蒙法益行偏離 行偏離
(智顗大師)：再說到在金陵弘法的，這八年來。
【金水仙】
主持互官位雖尊 法化難行亂象紛
炙病取穴由根本 建立體系轉乾坤 轉乾坤
(智顗大師)：唯有深入佛心妙藏，才能化解諸經眾論，百門千派的分歧，所以我決定暫時放下塵務，閉關天臺。
(定光禪師)：原來如此，入山是為了要再次下山，是嗎？你的發心如此寬弘，我這個隱居的老僧，實在是自嘆不如。
【都馬調】
紅塵犯險不為私 火宅衝闖忘身軀
披弘誓鎧冒風雪 一心救人無雜思
(定光禪師)：想不到我所鍾愛的佛教，自讚毀他的惡鬥，愈來愈嚴重，誠如佛陀預言，獅王降伏百獸，縱使死後威嚴尚存，仍不敵體內的蛆蟲反蝕。
(智顗大師)：正是，歸皈佛法僧，是離苦得樂的正道，但是佛陀涅槃以後的現世，僧團內鬥不止，南北學風偏執，再這樣繼續下去，恐怕三寶盡失。
【都馬調】
暴君滅佛興法難 外劫因端自內源
不專解脫惹恩怨 牽連正法陷泥潭
(智顗大師)：若是袖手旁觀，未來不待暴君滅佛，一旦僧團失威，眾生失信，便形同自毀。
(定光禪師)：善哉善哉，你的志心高廣，修為純厚，未來若是想要建造佛寺，請記得，山下那間廢棄的，皇太子寺的寺基可以善用。
(智顗大師)：老禪師言重了，目前連一間小小的草廬，都沒下落，想要起塔立寺，這不知道要等到何年何月。
(定光禪師)：老僧對眼力，也是有相當的自信，起建佛寺並非現在，當天下一統的時候，自然有大勢力者，會出面護持，謹記，寺若成，國則清也。
【都馬調】
天地感應一念心 冥陽護持正法身
四海尊崇享不盡 寺成國清萬代新
(定光禪師)：不能再說了，你就好好享受，
這段清幽的天臺好時光。
(智顗大師)：感恩老禪師，你惠賜箴言，另外想要請教，在這天臺山中，有哪個地方適合清修呢？
(定光禪師)：
你就往北方去，在佛壟山的南邊，螺溪的源頭處，有一處結廬的勝地，而且旁邊的華頂峰，是天臺主峰，絕傲孤高，凡塵不染。
(智顗大師)：華頂峰嗎？
【都馬調】
九品蓮台登頂峰 寓意吉祥妙含藏
近天遠塵孤身往 苦行誓證自性光
(智顗大師)：感謝老禪師的建議。
(定光禪師的弟子)：師父，您吩咐的東西，都已經準備好了。
(智顗大師)：老禪師，這些東西是……。
(定光禪師)：時序已入深秋，這些是各位結廬初期，所需要的種子，蒲團和臥具，一點心意送給大家。
(智顗大師)：感恩老禪師費心準備，這比什麼禮物，都更加珍貴實用。
(定光禪師)：未來你送給眾生的東西，才是真正寶貴。
(智顗大師)：末學再次感恩。
【夢境】
清幽僻靜遠塵囂 拾離官寺換草寮
飛瀑山深風呼嘯 享得一份樂逍遙
【思君】
一步一印定不離 一念一思法護持
一息一動明出入 一人一影自相依
(智顗大師)：誠如定光老禪師所言，華頂峰果然是殊妙幽靜，傲視群山。這個岩壁剛好可以容身，我就選擇此地修禪習觀。
(慧拔師父)：慧綽師，這摘菜拾果的生活，感覺好像，又回到大蘇山一樣，白天勞作，晚上聽經習禪。
(智越師父):是，師父還頒佈戒法，吩咐我們嚴守不違。
【勸兄弟】
戒為良藥除惡疾 律是良方除宿習
歹行邪思若止息 善心淨念自清晰 善心淨念自清晰
(慧拔師父)：對，因為守戒是一切修行的根本，也是僧團莊嚴的基礎，師父是用心良苦。
(慧綽師父)：如果說到師父，我就擔心，在安穩好的草廬生活以後，竟然就獨自到華頂峰，閉關修行，那個地方是更加清冷苦寒。
【勸兄弟】
冥奧幽迴罕能登 遺世絕塵海雲騰
苦行清修往孤頂 誓入三昧決生死 誓入三昧決生死
(慧綽師父)：我感覺以師父的個性，如果無法得到突破，一定不肯離開華頂。
(智越師父):因為師父在整理多年，學佛心得的時候，有遇到困境，偏偏唯一能指教的，慧思禪師也已經仙逝，師父他只好靠自己，去爭取精進了。
(慧綽師父)：但是這次可不比，大蘇山的閉關，記得師公慧思禪師有說過，這道行愈高，考驗就愈難。
(慧拔師父)：可惜我們能夠做的，就只剩祈禱了。
【七字調】
真道路上伴魔考 破曉前夕度闇途
內陰外險重關阻 勝者解脫離苦牢
(智越師父):勝者解脫離苦牢，那假使不幸落敗呢？
(慧拔師父)：這……。
浙江天台山華頂峰 (578年)
【太湖曲】
頂峰行禪百百遍 細觀腦海萬萬念
經藏境界幕幕顯 全神投入步步虔
(智顗大師)：又快要到晚上了，在山頂一天一天過，山下是一個一個在受苦，我這次入山，身負眾多的期待和責任，怎能愧對，怎能失信呢？
【太湖曲】
佛恩師德與貴人 父母兄長關愛深
徒弟信眾盼指引 末世存法度迷心
(智顗大師)：願諸佛菩薩垂聽，山靈地神見證，弟子智顗不忍百姓受苦，不願正法亡，若無法明心見性，則終老埋骨華頂峰。
【字幕】
陳太建七年秋天
智顗入天台山(今浙江)在此隱修
灌頂《隋天台智者大師別傳》：
有定光禪師 居山四十載
老僧引之而曰
『禪師若欲造寺 山下有皇太子封基
捨以仰給 有大勢力人能起此寺
寺若成 國則清 當呼為國清寺』
討論題綱
Q1. 請分享智凱法師「天臺山潛修， 華頂峰閉關」，給您的啟示為何？
Q2. 請分享您所認知的「慈濟宗門」 所修持的法門為何？
Q3. 與定光老禪師的『似曾相識』，靜思法脈裡的師徒緣，也是前世之約？
Q4.『入山是為再次下山』唯有深入佛心法藏，才能化解百門千派、諸經眾論的歧異；授證時 上人會特別說明[三皈依]
皈依佛 體解大道 發無上心
皈依法 深入經藏 智慧如海
皈依僧 統理大眾 一切無礙
就是希望弟子，不只求經義，但求力行，
方能在此濁惡之世，起一方清淨之心的想法呢？
Q5.『獅王降百獸，縱使死後威嚴尚存，仍不敵體內的蛆蟲反蝕』; 慈濟團體之大 ，枯枝難免。但宗門建立不易，法脈更需奉行，身為弟子，如何扮演好自己的本份呢？
Q6. 智者大師最後立願，如果不能『明心見性』，終不出華頂峰 ; 您個人有這樣的『願』可以分享嗎？
證嚴上人相關開示
發表迴響