插畫文字包括「全球水資源」、「水、水資源,越來越少了。」、「乾旱危機」、「農業」、「工業」和「民用」;畫面呈現乾裂大地、地球、瀑布與分流水管。

20261010農曆丙午年朔旦九月初一早課 證嚴上人開示

插畫文字包括「全球水資源」、「水、水資源,越來越少了。」、「乾旱危機」、「農業」、「工業」和「民用」;畫面呈現乾裂大地、地球、瀑布與分流水管。

20261010農曆丙午年【朔旦九月初一早課】
恭請上人開示:

日子匆匆,時日已過,都是在分分秒秒之中。🪷
不可輕視秒。秒鐘如果過去了,就過去了;分秒過去,就沒有辦法再有那一分鐘的未來。所以,對於時間,我們人要好好把握。

剛才我站在這個地方,還是照樣從寮房走出來。走到外邊,過去的習慣就是這樣,一步一步往前走。
眼睛就這樣掃視周遭,從遠的地方,沿著視線,一路掃視回到近的地方。看看我們的屋角、樹木、松樹,一枝一枝地看。
那時候,不管是晴天或者雨天,哪怕是晴天,這樣走出來,看那一棵松樹的樹葉,最主要就是看樹尖。
樹尖尾端,都是一枝一枝的葉尖,每一枝樹尖上,都有一滴一滴的露水。
晴天,昨晚沒有下雨,大清早起來,樹木的葉尖,一枝一枝上面都有露水。
最近幾個月來,邊走出來,邊觀察,好像那些水越來越少了。
但是,今天也是照樣這樣走,認真看每一枝的葉尖,竟然都是乾的。
所以,這就叫做乾旱。

現在全球都面臨乾旱,水、水資源,越來越少了。

我們得知道,平時在用水時,手伸向水龍頭,這樣一開,水就嘩啦啦地沖出來。洗個手,洗好了,水還在流。那麼,想一想,每一天起床,我們就是消費者。
盥洗時,水龍頭這樣一開,水就放著一直流。我們應該打開水龍頭,趕緊用杯子盛水;杯子如果滿了,就趕緊把水龍頭關起來。需要時,再打開。也不可把水龍頭開得太大,水量太大,就這樣流過去了。

我們人人都要懂得珍惜點滴。你省一點,我省一滴;我少用一點,你也少用一點。加起來,光是每天大清早盥洗所用的水,就能省下很多。不可等到真正缺水時,水龍頭打開了,卻沒有水可用。
那麼,一天的開始,我們要怎麼過日子呢?

剛才走出來,看著那一棵松樹。過去,大清早天還沒亮,微微有了光亮時,看著松樹的葉尖,那一滴滴水珠所散發的光亮,真的是很漂亮。
今天,我覺得很訝異。為什麼每一棵樹、每一枝松樹的樹尖,那些葉尖,都是乾的呢?不自覺地,心裡就感覺到:啊,煩惱啊!這就叫做乾旱,乾了,真的乾了!

人人啊,日常生活中,可不可以缺少水呢?讓大家來想想看。我們大清早起來,如果打開水龍頭,滴水不下,今天要怎樣生活、怎樣活動呢?所以,我們得好好用心。日常生活中的每一分、每一秒,都是一點一滴累積起來的。大清早起來,第一個日常動作,就是要懂得省水。

那麼,今天這一天,我們又是怎麼過的呢?一坐下來,坐在飯桌前,眼睛所接觸到的,哪一樣不需要水分呢?
稀飯,那一碗稀飯,在還沒有煮熟之前,就是米。我們把米撈起來,一粒一粒地放下去,就像水一樣,一粒一粒落下來。但是,那時候的米是乾的,乾米有辦法直接拿來吃嗎?沒辦法端上桌啊!
所以,第一道乾,我們就無法正常生活,連早餐都沒有辦法準備。

我們常常說,大清早起來,桌上那些食物,都是經過很多方法、很多過程,才能夠送進我們的身體裡。沒有人在廚房裡用心準備,只有乾乾的米,要怎樣才能成就桌上這一碗一碗的稀飯或飯呢?
我們該不該感恩啊?(大眾回答:感恩。)

師父常常跟你們說,要感恩、感恩。見到人,真正就是要感恩。

如果不懂得感恩,你們現在怎麼能夠這樣,很舒服地跪在蒲團上,身處在整齊清淨的空間裡呢?這個空間,到底經過了多少人付出時間,一遍又一遍地打掃、擦拭,才變得乾乾淨淨?蒲團,也是有人一個一個排得整整齊齊,讓我們進來拜佛時,能夠很有秩序地走進來。每個人站在蒲團前面,用虔誠的心來禮佛。

大家在禮佛的時候,站得整整齊齊,是不是應該心存感恩呢?

我想,大家在那個時候,可能都沒有想到這一點:感恩!
老實說,我每天眼睛一睜開,第一個念頭就是感恩。感恩我的眼睛可以睜開,可以看見周圍的環境;感恩我能夠坐起來,坐得安穩、端正,能夠看看周圍,聽聽外面做早課的聲音。

我又把兩手合掌,把身體的姿勢擺好,坐得直挺。耳朵聽著外面的梵唄聲、磬聲,或者聽到大家出聲唱誦。梵唄聲響起來,大家禮誦經文,多麼有規律啊!

這就是大清早起來的時刻。
剛才要走出來時,已經跟大家說過外面的境界。每一次初一、十五,我走出來時,所看到的景象,以及習慣走過的路線,都已經很熟悉。

可是今天,跟過去都不大一樣。今天第一個走到樹叢旁邊,看到精舍的屋角,再往外看,心裡感覺到一個字:旱。
就是乾。看起來都是乾的,地上乾,所有樹木的枝梢也是乾的。本來在身邊要走過的那棵松樹,樹葉尖端的一滴滴露水,也都不見了。

各位菩薩,人生不可缺少水分,我們大清早起來,也非有水不可。我們今天開始生活,坐在飯桌旁邊,眼睛看過去的這一頓菜、飯,沒有一樣不是經過水的滋養與運用,才能完成的。

這就是方法。
方法,都有一個過程,這叫做「度」。那個過程就是時間。
人人啊,我們又度過了一天。

一天有八萬六千四百秒。秒秒鐘都要平平安安地度過,這就是我們生命的過程。各位菩薩,佛法,我們要時時知道,自己都在法中、在生活中。

我們若無法度過今天,就沒有明天。所以說,度時,要度秒、度時、度日、度月、度年。這一切都是分分秒秒地度過,而且要很細膩、很細膩地度過。
各位菩薩,要用心!

每天、每回跟大家說話之後,我的習慣就是會再叮嚀一句:「要多用心啊!」
不只是站在這裡這樣說,坐著跟大家說話,到了要結束的時候,我還是照樣習慣性地提醒大家:「要多用心喔!」

各位,你們如果能學師父,多用心啊!這一天,你一定會有所收穫。你不用心,這一天就都是在荒廢時光,自己也沒有感覺到這一天是怎麼度過的,就像把時間荒廢掉了一樣。

各位,要注意聽,今天跟你們說的話,要用心體會進去。每一秒鐘,我們都要感恩。這一秒鐘能夠平安度過,就是感恩;如果生命停止了,時間也就停止了。。

我們可以想像,生命停止的過程,自己已經無法覺知,那麼,後面的人又要為我們做些什麼呢?這些,我們大家都要懂得感恩。

感恩今天還有在一起的日子,也要想到,有朝一日,我們已經度過了這一生,後面的人會怎樣為我們處理身後的事?我們最後的位置會在何處?這些,我們都不知道。
那麼,我們後來的位置在何處,跟我們有關係嗎?沒有關係了。

但是,這一輩子所度過的時間,卻是息息相關的;而且還有下一輩子。

一秒、兩秒、三秒,就是這樣一秒一秒地過去;一天、兩天、三天,一個月,也都是這樣一點一滴地度過。

所以,過度、過度,生命就是在這樣的過度中。

而在這個過程中,我們要用什麼樣的心情來度過這些時日呢?這就是修行。

我們的責任就是修行。修行是要做什麼呢?利己、利他、利益天下眾生。這一切,無不都是靠自己在分秒之間不斷地修、用心地付出。

所以,各位,這個道理聽起來好像都一樣,但是差之毫釐,失之千里。

我們的一個錯誤念頭,也可能就在那一念、一秒鐘之間產生。各位,那個分秒之間、一念之間,是非常重要的。

所以師父常常跟你們說,要虔誠喔,要多用心啊!相信我這幾天所說的話,最有價值的就是這兩句:「要多用心啊!」

這就是要好好把握時間。分分秒秒不斷流逝,我們都要把握起來。把握這個時間,說對的話、做對的事情、用對的心,這樣才是對的。


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