證嚴上人2018年 1 月 12 日北區溫馨座談開示

【菩提傳承 竹喻生息】 
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竹，中空而有節，雨露浸潤、大 地滋養，不獨存而常為林。   證嚴上人行腳於臺北 12 日和北 區志工溫馨座談時，以竹為喻， 期待人間菩薩如竹成林，法脈相 傳、代代相續。   

法雨潤土筍方生 菩薩傳承如竹 林「我曾經採過竹筍，以前的慈 雲寺有一片山，種荔枝與竹筍。 他們曾經約我去採竹筍，我就跟 他們去，去到那個地方，抬頭一 看，看竹筍在哪裡？原來竹筍在地上，地上哪有啊？有啊，你若 看到土上面有一片濕濕的，裡面 就有竹筍。 

對，就是這種的精神，那片溼溼 的是從哪裡來？是從竹尾竹枝回 收下來，集中在那裡，傳到它的 根再生出筍來。這個筍是從根竄 出來，它也需要土，需要露水， 如果在清水裡插竹子，是無法長 竹筍；在土裡插竹子，它會伸根 拓葉。但是，土要濕，沙漠上種 不出竹筍，這都是自然的道理， 而佛陀的傳法就是在人間要傳， 這也是自然的道。這樣你們聽懂嗎？(眾答：有。)」 

上人在聽取資深志工們，如何在 社區帶動新發意的菩薩的過程 後，除了肯定志工們的用心，更 期盼慈濟人能成為人間菩薩，讓 菩提成林。 

「慈濟人是現代的『人間菩 薩』，佛陀傳法雖然一直傳、一直 傳……但是菩薩的架構還沒有在 人間架構起來，現在真正的架 構、地基打穩，已經看到了它， 就像竹子冒出頭來了，它會慢慢 成竹林。五十二年前，點滴點 滴，人人匯集起來，才有今天，就如一枝一枝的竹子就是這樣會 合起來，才有今天。」 居士學法不離俗 砥礪智慧德服人  上人叮嚀，現在的慈濟人都是第 一代的弟子，人人有責任內護道 場、外弘傳法，清修士內守外 護、心地清淨；在家居士也不可 懈怠，除了向外膚慰貧弱，也要 向內自度家人。

「所以人家說『在家菩薩智慧 長』，有事業、有家業還要兼顧志 業。而且未來的社會、未來的世 界，是你們下一代的。所以每一 位在家菩薩，我們需要更用心，一來自己作典範，在菩薩群中人 人互相勉勵，作個典範；也需要 作為家裡的典範，只度別人是不 夠的，有辦法度自己第二代、第 三代，代代出來，那才是真本 領。因為你做得向外合和，向內 是和氣，這種人生的轉變，這家 裡的孩子就心服口服。」 

許多志工的子女見證，父母投入 慈濟後，去除了習氣、改變了生 活，更讓家更有家的味道，「這樣 一來，你做慈濟不只不受到障 礙，而且還要把你的孩子，第二 代、第三代子孫都帶出來，這才是真成功！」 有心為善不修身 人間修羅只損福  以善傳家，家有餘慶；以愛傳 家，社會祥和。上人提到傳法不 分時空，在佛陀的時代，雖是透 徹宇宙真理，但未有菩薩能傳， 如今會吃飯、會走路的人間菩薩 已然存在，人人就要理解佛法的 因緣果報，才能在六道五趣間體 解法繹。 

「過去曾經懵懂，受習氣影響， 但因為有這樣的因緣，我們接觸 到佛法，還身體力行在佛法中的 菩薩道，這就是因。我們所住的這塊土地，叫做五趣雜居，雜就 是很複雜，我們的人間很複雜， 一邊受果、一邊造因……每天所 做的，自己是對的，別人認為是 不對的，這中間就結了惡緣，有 了惡緣這就叫因已成。」  凡夫心性不定，若無仔細對治自 己的習氣，每每動輒發怒，就如 同阿修羅一樣。 

「惡緣，看你們造什麼樣的惡， 是阿修羅嗎？儘管你修很多福， 但是人與人交惡，不論是在天人 中的修羅，或者是來人間很享 福，可是一樣沒有好人緣，一樣脾氣很大，習氣很不好；再下去 的三惡道，地獄、惡鬼、畜牲都 已經夠苦了，他還不覺醒，還是 造成煩惱無明，一樣是三惡道的 修羅道。」 

上人提醒，人間菩薩就是要在人 群中磨練自己。「總而言之，我們 要把握現在的因緣，難得遇佛 法，難得在菩薩團體中，不是我 們一個人就能做菩薩，要有 群。」 群中見聞如明鏡 取法拂拭照紅塵  人群中好修行，娑婆世間、苦難 偏多，更是要從中把握、藉事練心，一如資深的志工們，雖然身 形已老邁，但那一份發心永恆， 才能不斷累積自身慧命。 

「各位菩薩，我們要用感恩心， 真的要把握時間。有年紀了、年 紀大了，也要把握每一天的時 間，發心是永恆，菩薩心是累生 累世、長期累劫都要有的。從 〈化城喻品〉開始，就一直跟大 家強調，塵沙劫，無量劫，不斷 不斷地在提醒，一直到前面的第 十六〈壽量品〉，就是要跟我們述 說覺性永恆，所以佛性無量。我 們曾經有過，可惜就是迷失掉了，現在又開始及時聞法，不論 年紀多大，總是一接觸到，這就 是永恆的慧命。慧命誰來滋養 它？資糧是佛法，真正的要累 積，那就是自己，自己若有恆 心，道糧就不斷不斷地豐富給 你。」 

上人說法傳法不曾間斷，還有大 愛臺也廣傳法繹，因此個人有沒 有入法，都是繫於自身的一心， 就如竹根有沒有要冒出竹子的幼 苗，也是要看它自己。 「總而言之，大家都會累，我也 很累，因為現在才覺醒我老了，現在才覺醒我的生命要多利 用……我不說，慈濟如何傳，大 愛臺是要代替師父，代替我真正 地把清流注入每個家庭，還要每 一家戶掘井湧泉，不只是家要有 井，人人的心也要有湧泉，心靈 湧泉；要心靈湧泉一定要聞法， 法透過大愛，讓它不斷的宣 流。」 承擔本質應認識 名相輪轉願如初  上人殷殷叮嚀，慈濟人不要認 老、沒有退休，而是老有所用， 還要能提拔新人，而人人也要能 勇於「承擔」。 

「剛剛聽到，『我以前是這樣的 承擔……』那是名相的，本質的 『承擔』就是再接再勵。不是來 領導、來掌權，不是；而是結 『法緣』，不只是好緣，是法緣， 這都是人間法的經驗。」  慈濟志業八大法印，投入其中去 付出，都可以領受佛法的微言大 義。 

「八法，我們有八個可以去投 入，每一法都有多功能組，我們 要每一個法的每一個功能組，就 像實習醫師還沒有定在哪個位置 之前，還沒當主治醫師之前，他每一科都要輪過才能成為主治醫 師。我們要成菩薩，就是要輪 透，真正的名符其實如佛陀說的 菩薩，何況菩薩是累生累劫，累 生劫都是菩薩，不斷地循環。」 

人間菩薩累世修，八大法印精進 行，上人勉勵大家，菩薩要會轉 法輪，去除習氣、把握付出的機 會，不分年齡、不分資深資淺， 廣節「法緣」，才能歡喜度眾。 

「所以不管過去是怎麼樣，現在 是怎麼樣，但是這一時刻開始， 我們若是有哪個地方讓人不開 心，我自己就要趕快去和他互動一下。只要我們多放下身段，多 去跟人打招呼，久而久之，很自 然就會接引回來。我們都是為慈 濟，名相說為慈濟，其實內在是 行菩薩道，要感恩有人磨，我們 才會亮，每磨一次，你有感恩 心，『感恩、尊重、愛』人人若用 得到，這就會一切很和氣，這樣 了解嗎？(眾答：了解。)」   

上人期許人人，「老的要箍，小 的要顧」志工間要相互互愛、和 氣招呼，讓人間道場、心靈湧 泉，皆能活絡、生生不息。