智者大師 25集文案 (各集引人入勝的思考點，觀賞前看最好)

智者大師25集文案
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Pre-performance reflections

觀劇前的自我提問

001
讓我們默想一下，在你心中最重要的人事物是什麼呢？
假如用世間稀有的一切珠寶、豪宅、名車、珍玩和你交換，你願意嗎？
在智者大師第一集裡，高麗王正面臨這樣的抉擇，有人要用三箱足以敵國的寶物和他交換三本書，到底是哪三本書堪比國本？寫下如此曠世巨作的作者又是誰呢？
 
002
時光倒轉，回到果願寺的偶遇，一段對於當時佛教境況的對答，開啟了慧曠律師與智者大師的師徒之緣，想要探究如何解決困境的念頭，以及對佛法求知若渴的好樂，也引領智者大師走上了修業之路。
當時的佛教究竟遭遇了什麼樣的困境？
這一段對於智者大師影響深遠的對答，放在現代的我們身上，又能激盪出什麼樣的火花呢？
 
003
常常以為只要手機網路在手，隨時查詢goole map就不怕迷路，沒想到有次去外地旅遊時，跟著地圖走，竟然走進找不到門牌的巷弄裡，最後靠著當地人帶路，才找到目的地。
在第三集，智者大師也遇到了這樣的窘境，指引他找到出路的人是誰呢？而這次迷路的經驗，又對他產生了什麼樣的影響呢？
 
004
智者大師生於南北朝戰亂時期，一生經歷陳隋兩代，出家前，他是出身名門的仕宦子弟，卻因戰爭家國破亡，顛沛流離，看盡無常。
在逃難的過程中，有位出家僧人告訴智者大師，遭逢戰亂的難民一心只求逃離戰火，而身為出家人的他，也有渴求逃離的對象。
究竟以天地為寺、萬民為親的出家人，想要逃離什麼？
回到現在的我們，是否也有想要逃離、掙脫的桎梏呢
 
005
西元561年，中國佛教的戒律教義南北歧異很大，僧團之間鬥爭不斷，互相毀謗、攻擊，甚至毒害、仇殺。
前往北方求法的智者大師，一路思索安邦定民的方法，在大蘇山靜修的慧思禪師也思索著如何化解佛教界的紛爭。
這對即將相遇的師徒會擦出什麼樣的火花？
他們遭遇的問題，會有解決辦法嗎？

006
不畏烽火來到大蘇山求法的智顗法師，開始跟隨慧思禪師修習法華經，慧思禪師以『昔在靈山，同聽法華。宿緣所追，今復來矣。』勉勵智顗一門深入修學法華經，並給予他修行上的建議。
原來要如何成為一個法華行者，答案早已記載在經文裡；原來兩位大師的相遇，早已緣牽在古老以前的靈山同修時。
在明師的指導下，智顗法師有什麼樣的成長？慧思禪師又給了這位聰慧非凡的學生，什麼樣的精闢提點呢？
 
007
在慧思禪師的指點下，智顗法師深入法華經中無量三昧的境界，彷彿回到了靈鷲山上法華會中，親睹彌勒、文殊兩位菩薩慈悲智慧的對答，更體悟了佛陀來人間的一大事因緣，所願為何，離證入法華精神更近一步。
 
008
慧思禪師的名氣引來了其他僧人的誹謗，甚至要求要當眾論經，收到了辯論請帖的弟子們煩惱著該怎麼解決，慧思禪師吩咐要將論經的任務託付給智顗法師，並要座下弟子一同前往現場聽聞論經。
智顗法師要如何回應慧邈禪師的毀謗與質疑呢？
 
009
假如你是一位老師，看見學生有什麼樣的作為會讓你感到開心呢？
一論成名的智顗法師，成為了慧思禪師的代理，開始代師說法，超凡的慧力更吸引了許多民眾前往大蘇山聞法。
曾經引薦智顗向慧思求法的慧曠律師，也來到大蘇山聽聞智顗主講的法會。
慧曠與慧思兩位大師『明師薦明師』的無私，以及互相謙讓『師度徒、徒度師』也成為當時的美談。
 
010
人間聚散終有時，隨著慧思禪師的年歲漸長，他吩咐智顗法師帶著徒弟前往金陵弘法，在拜別師父以前，智顗法師希望禪師能夠給他弘法路上最後的提醒，慧思禪師留下：『莫將佛法做人情，莫做最後斷種人』兩句話給他。
究竟這兩句話的意義是什麼呢？
帶著這兩句話來到金陵的智顗法師，又要如何開始他的弘法之行呢？
 
011
說到放假，應該人人都很愛，不過大家能夠想像，在南北朝時，曾經放過『聽經假』嗎？
拜別師父的智顗法師帶著弟子們來到金陵，不久就靠著他深厚的學養與精闢的論辨風靡金陵。
先是三言兩語點醒執迷於禪修幻境的法濟老和尚，緊接著在蔣山論壇大展鋒芒，獲得眾人讚嘆，朝廷高官也都慕名而來。
隨著智顗法師聲名遠播，甚至連皇帝都發詔令，要請智顗法師在瓦官寺講說法華經，更要停朝一日，方便文武百官能夠來聽經。
 
012
說到「禪定」，大家會想到什麼呢？
有人跟我一樣，在腦海中浮現某個人閉著眼睛、坐著不動的畫面嗎？
佛陀在禪定中開悟，但是為什麼我也常常閉著眼睛、坐著不動，卻到現在還沒有成佛呢？
「禪定」究竟是什麼樣的境界呢？來看看智者大師怎麼解開眾人對於「禪定」的疑惑！
 
013
時光倏忽而逝，轉眼間，智顗法師已在金陵瓦官寺說法五年，然而追隨他名氣而來聞法的人日益增多，其中能夠真正得道的人卻越來越少。
同樣時間，在北方卻發生了重挫佛教界的歷史事件『北周武帝滅佛』，數十萬僧人被迫還俗，寺廟也被充公。
亂世與末法時代，讓智顗法師苦思該如何才能讓眾人了解佛法真義，並使佛法能夠有益於人群。
智顗法師要如何在亂世與末法時代繼續傳法呢？
 
014
為了統整佛陀一生說法的脈絡，使中土各教派的僧團能夠和諧共處，終止紛爭，也為了使佛法能夠真正有益於人群，智顗法師決定離開金陵，前往夢中老僧指引的『天臺山』靜心潛修。
金陵的弟子們不分僧俗，皆苦苦慰留，仍無法阻止智顗法師遠行的決心。
臨行前的智顗法師留給金陵弟子們什麼樣的交代呢？
 
015
來到天臺山的智顗法師，拜見了在此隱居修行四十餘年的定光禪師，定光語帶玄機地告訴智顗，日後若要建寺，可以取用皇太子寺的寺基，並替智顗一行人準備了蒲團、草蓆等一些生活資糧，幫助他們得以另尋居所。
智顗師徒彷彿回到的大蘇山時，白日勞作，夜晚聽經習禪，他甚至辭別弟子，獨自上華頂峰閉關，苦思如何為眾生、為佛法開闢一條新的道路。
智顗法師能夠有突破嗎？
 
016
《牧羊少年奇幻之旅》有句名言說：
「當你真心渴望某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來幫助你完成。」
但是在少年終於找到自己的寶藏以前，他經歷了散盡家財、流落異鄉等種種困難。
在華頂峰上修習止觀的智顗法師，也正在面臨心魔的考驗，究竟智顗法師的『心』出了什麼難題給他？突破了修行境界的智顗法師，又透徹了悟了些什麼呢？
 
017
智顗法師在天台山十年，梳理出佛陀一生說法的脈絡，以五時八教的理論，譬喻佛陀以種種法門來教化眾生，融合南北僧團在佛法義理上的分歧，對於佛法漢化，以及天台宗的開創，有關鍵性的影響。
五時八教為什麼能包含佛陀一生的說法呢？
提出這項理論後，智顗法師的下一步又是什麼？
 
018
智顗法師出關後，講經開導，使當地漁民轉業種田，不再捕魚殺生，天臺山的修禪寺建成，始豐溪，更成為世界上第一個放生池。
此時，陳後主多次下詔、甚至命朝廷高官上山，恭請智顗法師重返金陵弘法，都被他拒絕，弟子們都不解法師為何不肯回金陵？
這一次陳後主決定派出身分高貴，同時又是法師俗家弟子的永陽王來禮請他，智顗法師還會繼續拒絕嗎？
 
019
經過幾次的書信往返，陳後主終於明白智顗法師的用心，齋戒供僧，並以國師之禮，將智顗法師請回金陵弘法。
有人問法師，如何化解國家間的爭擾？
又問法師，如果與世無爭，要如何才能高人一等？
更有人問，要如何檢驗僧尼的資格？
智顗法師要如何回應呢？
020
陳滅西梁，隋滅南陳，歷史的齒輪又再次轉動。
西元589年，北方的隋朝由晉王楊廣領軍南下，一舉殲滅南陳，結束長達400年南北分裂的局面。
戰亂下的金陵，弘法道業難以持續，智顗法師夢見了一位老僧告訴他『陶侃瑞像，屈尊守護』，其中暗藏什麼含意呢？
 
021
你知道，歷史上有名的隋煬帝楊廣，也是智者大師的俗家弟子嗎？
隋滅南陳後，智顗禪師帶著弟子們來到了東林寺隱居。
當時還是晉王楊廣平定揚州後，大興佛教，開設慧日講堂，廣邀天下高僧講經說法，卻連續三次遭到智顗禪師拒絕。
第四次，禪師提出了四項條件，晉王若同意，他才願意前往揚州，為晉王授菩薩戒。
智顗禪師提出了哪四項條件？
楊廣會同意他的要求嗎？
 
022
『戒定慧』這個佛學名詞，單就文字的排列組合來看，可以有九種表現方式，為什麼是『戒』擺在最前面？守戒對於學佛的人來說，又有什麼重要性呢？
揚州弘法期間，晉王楊廣向智顗法師提出他對於守戒，與治理國家的疑問。一一得到法師的妙答，法師替楊廣立法號為『總持』，期勉他成為中土佛教的依怙。楊廣則將智顗法師尊為國師，並贈尊號『智者』。
歷經三朝十帝的智者大師，在此時達到聲勢的頂峰，他的下一步會怎麼走呢？
 
023
晉王成為智者大師的弟子後，大力護持法師的弘法心願，法師也在弟子灌頂的協助下，完成了《法華文句》、《法華玄義》、《摩訶止觀》三本著作。
這三本書融合了智者大師一生修行的精華，更是日後天台宗以為依歸的天台三大部。
天台三大部究竟在說些什麼呢？
 
024
辭別揚州，智者大師回到了天台山，繼續著書立論、說法講經。然而，智者大師的年歲已邁，弟子們都很擔心如此日夜操勞，法師的身體會不堪負荷，更私下約定，若是聽見智者大師提起與死期有關的話語時，當下必定要誠心祈求法師住世。
此時，晉王楊廣又遣使臣來到天台山，希望再次邀請智者大師前往揚州弘法，面對晉王的殷切請求，與弟子們的極力勸留，智者大師最後的決定是什麼呢？
 
025
智者大師在前往揚州的途中，於石城寺圓寂，享年60歲，臨終前，他將三封遺書託付給上首弟子智越，其中，在留給晉王楊廣的遺書中，回顧了一生的弘法經歷，以及未能圓滿度化眾生的六種遺憾。並將國清寺的建寺藍圖交給楊廣，懇請他繼續護持佛法。
在智者大師圓寂後，晉王依照他的遺願，建成國清寺，從此，國清寺為天台宗祖庭，智者大師則為天台宗祖師，止觀修行與法華思想更是流傳至今。
斯人雖已矣，對佛教與後世修行者的影響依然深刻。一起來聽聞智者大師對弟子們最後的提點，重溫大師一生的風範與行跡。

證嚴上人相關開示

「所以我們好好彼此珍惜，看到了天下災難這麼多，你們能不珍惜這樣的大生命的環境嗎？慈濟哪裡做，你們大家，我們大家都要說，感恩哦，我們代替得救的苦難人而感恩去付出的人，師父一天到晚都是在念感恩。一年一年過，我們的年紀也一年一年地大了，所以我們還是要好好地把握著這時日分秒。所以把握時間，利用生命，最近我都要跟大家說利用生命，生命不要讓它空過。是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？人世間哪有快樂呢？我們都是在苦中作樂，其實沒有快樂的事，最大的快樂是你去成就菩薩道，你幫助人了以後，那一分的成就感，這沒有後悔的，愈放愈久愈(是)寶，絕對沒有後悔。」
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