薰法香心得札記(二○一四年八月十四日星期四)
今天聞法以粗體字畫重點如下，感恩。
學佛是一門很深，但也是在我們日常生活中。我們所講究的，就是要如何將我們的心，收於「一實法」中，我們可以將這個實法，落實在我們的生活，去體會、去瞭解，人生的道路要怎麼走、要怎麼舖。
舖好了我們人間道路，才有辦法入菩提道，用這樣的形容，其實是要跟大家說，開始做人的時候，我們瞭解法之後，就要知道人與人之間要怎麼互動；
瞭解法，知道人生無常；
瞭解法，知道一切法無我，既然是無常，既然是無我，日常又要計較什麼呢？
所以我們瞭解法之後，應該入真實法，不要只在人間虛幻，本來就是虛，本來就是幻化，本來就是無實，因為它無常，這個無常的人間，我們光是這樣，造業來來去去，由不得自己。
我們瞭解法之後，在這個虛幻中有一真實法存在，這不是我們每天在說的話，我們把這個真實法，用在虛幻的人間，自然就能再體會更多，證實佛所說法。
「從佛所聞未曾有法，緣熟得聞未曾有法，即佛說二乘法，悉是趨入大乘之方便法，此說為未曾有。」
再說「從佛所聞未曾有法，緣熟得聞未曾有法」，因緣已經成熟，已經來到法華會，「佛陀開始應機逗教，從小根機要將他收納進來，指導向大根大機行菩薩道的法」，這因緣已經成熟，過去也是未曾有，所以現在就說二乘法，「悉是趨入大乘之方便法」，現在佛陀將大家的心收攝過來，「二乘是小乘與中乘」，這些人過去他修到這地方就停下來，現在佛陀跟大家說，要再向前精進，不是羊車、鹿車而已，還有大白牛車，所以大家要向前精進，其實那些羊車、鹿車只不過是愛玩的人將你帶進來，投你所愛，現在真的要自度度人，你就「要用大白牛車，才能自度度人」，這是過去要自度度人的方便法，二乘是過去的方便法，現在其實要引導我們入大乘的過程，過去的二乘是方便法，就是要入大乘法方便的路。這就說也是未曾有，過去釋尊沒說過這些話。
「世尊授舍利弗阿耨多羅三藐三菩提記，須菩提等聞菩薩授記不奇，聞為小乘人授記則奇，發希有心，歡喜踊躍聞授菩薩成佛記不奇，然今聞授聲聞人得成佛記則奇；是故身心並悅。」
現在開始，所以世尊「授舍利弗阿耨多羅三藐三菩提」，須菩提他們四位就這樣說，聞菩薩授記，這沒稀奇，佛陀一直在為菩薩授記，但是聽到小乘人授記，才是真奇怪，所以啟發了他們的心。因為過去佛陀不曾為小乘人授記，現在授記，所以他們認為，舍利弗既然可以得受記，我也同樣有份，所以「發希有心，歡喜踊躍」，所以聽聞受記菩薩成佛，現在「聲聞人」也能得佛授記，這實在是很稀奇，所以發希有心。過去不曾發心，現在發心，所以也可以得佛為我們們授記，不是二乘，就是一乘，所以身心歡喜。這段文是這四位佛的大弟子，當時的心聲，從佛聞未聞未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多羅三藐三菩提記，所以大家發希有心，歡喜踊躍，這是我們要很用心，佛法在我們人間，佛法在我們日常生活中，我們平時所聽的法，就是用在需要的時候，大家用心踊躍在付出，就像最近高雄這一大群的菩薩，全省雲來集的菩薩，湧進了高雄；看！這就是因為大家已經在持大乘行，我們人間就是道場，菩薩的道場，大家在那個地方，越來越順暢，怎樣做出了，幫助人人，人人得到膚慰安心，這就是菩薩道，所以人人時時要多用心！
高明智感恩合十
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